简述中国古代史学产生的标志？

古代学者对史学起源的研究最早可追溯至汉代，就文献记载来看，东汉时期著名史学家班彪、班固父子是最早探讨这一问题的学者。班彪指出：“唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有史官，以司典籍，暨于诸侯，国自有史。”?班固认为：“自古书契之作，而有史官，其载籍博矣。”又说：“古之王者，世有史官，君举必书，……左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”?在这里，班氏父子都将史学起源追溯至唐虞三代文字的产生和史官出现之时。这一史学起源论为后世不少史家所承袭，他们不断用新的论据来充实和完善这一观点。南朝梁刘勰说：“轩辕之世，史有仓颉，主文之职，其来久矣。”又说：“史肇轩黄。”④《隋书?经籍志》更明确指出：“书契已传，绳木弃而不用，史官既立，经籍于是兴焉。”

现代学者也对这一问题进行了深入的研究，这是撰写史学史所不可避免的问题，他们从不同角度对这一问题进行研究，最具代表性的有仓修良、杨翼骧、金毓黻等。仓修良先生认为：“史学产生的基本条件——文字和历法。”有了文字，就可以把所发生事件的原因、经过和结果都记载下来。有了文字记载的材料，才能编纂成史书和产生史学；历法的产生，是史学产生的一个重要条件，因为史学是以时间为基础的，就像地理以空间为基础一样重要。有了历法，才能推算时间，确定岁时年月。仓修良先生认为文字和历法的出现是史学产生的标志，支持这种观点的学者很多，杨翼骧先生也认为：“探究我国史学的起源，应当从文字出现的时候谈起。因为有了文字才能有历史记载，有了历史记载才能编纂成为史书，在记录史实和编纂史书的过程中才产生了史学。”而金毓黻先生持有不同的观点，他从史官的角度探究史学的起源，他认为：“史学寓于史籍，史籍撰自史家。语其发生之序，则史家最先，史籍次之，史学居末。而吾国最古之史家，即为史官。盖史籍掌于史官，亦唯史官乃通于史学，故考古代之史学，应自史官始。”另外，李颖科从历史编纂学和史学思想体系的角度进行研究，他认为：“历史编纂学和史学思想体系的基本形成标志着中国史学的起源。”

中国古代史学指先秦时期至鸦片战争（1840 年）以前的中国史学。

1起源编辑

中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。黄帝、蚩尤之战是关于部落战争中的英雄人物的传说，羿射九日、女娲补天是关于对自然灾害进行斗争中的英雄人物的传说，禹善治水、稷善耕稼是关于在社会生产中发挥巨大作用的英雄人物的传说，还有许多关于创造发明、祖先崇拜、血统承传的传说。这是在文字出现以前先民的原始历史意识和历史知识传播的最初形式。

2产生

殷、周时期出现了甲骨文和金文，有了简单的文字记载，为史学的产生提供了必要条件。中国古代史学从最早的官文书《尚书》和史诗即《诗经》中的《雅》《颂》出现为萌芽起，历二千余年，经过5 个发展时期，取得了世所罕见的成就。1.先秦时期：中国古代史学的产生。《尚书》中的《盘庚》《牧誓》等篇记载了殷、周时期的一些重大史事，《雅》《颂》反映周室东迁前各个历史阶段的社会情况和有关封国、征伐、农事等活动，它们与金文记载都表现出明确的历史意识。西周末年至春秋时期，“国史”发展起来，称“春秋”、“梼杌”、“乘”，均编年纪事。春秋末年孔子修《春秋》，为中国史学上第一部编年体史书，开私人撰史的先河。战国时期私人撰史逐渐增多，《左传》和《国语》是记述春秋史事的，《战国策》和《战国纵横家书》是记述战国史事的，《竹书纪年》和《世本》是记述远古至当世史事的通史，政治形势走向统一的趋势在史书中多有反映。

3确立

秦汉时期：中国古代史学的确立。政治上的大一统局面，产生了与之相适应的历史巨著《史记》和《汉书》，前者为第一部纪传体通史，后者为第一部纪传体断代史，它们奠定了中国古代史学发展的基础。西汉初年诸家史论和东汉末年荀悦撰写的第一部断代编年史《汉纪》，也是这个时期的重要史学成果。

4发展

魏晋南北朝隋唐时期：中国古代史学的发展。《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》、《北齐书》、《隋书》、《南史》、《北史》等 13 部“正史”的编撰，是这个时期史学的重大成就。它们占了《廿四史》的半数以上。刘知几写出了世界上第一部系统的史学评论著作《史通》（唐中宗景龙四年，即公元 710 年），杜佑写出了世界上最早的典制体通史《通典》（唐德宗贞元十七年，即公元 801 年），扩大了历史撰述的领域。地方史、民族史、宗教史、家史、家传、谱牒、域外史等，都有很大发展，史书的数量、种类和体裁也都明显的增加。

5完善

五代宋元时期：中国古代史学的继续发展。司马光的《资治通鉴》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》，代表了编年、纪传、典制三种体裁的通史撰述的新成就；袁枢的《通鉴纪事本末》是纪事本末体史书的杰作。《旧唐书》、《旧五代史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》等 7 部“正史”的编撰，以及对于当代历史文献的整理，也都反映出史学继续发展的势头。5.明清时期：中国古代史学的嬗变。李贽的《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》，顾炎武的《日知录》，王夫之的《读通鉴论》、《宋论》，黄宗羲的《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》，章学诚的《文史通义》等，是这个时期的史学名作。对于历史文献的考订、整理、校勘和对于古史的考信，王鸣盛、钱大昕、赵翼、阮元、崔述等，是为名家。封建正宗史学思想仍居统治地位，同时出现了批判和揭露封建专制主义的进步思想。